「ウツクシキ」桃山の茶 秀吉、織部そして宗箇
生誕四五〇年記念 上田宗箇 武将茶人の世界展
/ 松屋銀座
宗箇作の赤楽茶碗 銘「さても」，茶杓 銘「敵がくれ」の他、利休関連・織部関連，唐津・織部・伊賀など展示数たっぷり。
茶室「遠鐘」や鎖の間が続いて再現されていて、こんな風な間取りを移動するのかと鑑賞する。置いてあった荒穂の濃茶用茶筅の穂先の太さも見どころ？
ビデオは２本。
１本は上田宗箇について、もう１つは家元の袋棚・釣釜での薄茶点前（約１６分）。
柄杓の持ち方や帛紗捌きなどに目が行く。
自作の茶入もあり、本当に色々と自作した茶人だと思った。
竹花入れの存在感が凄かった。
「へうげもの」作者の絵あり。
「宗箇間道」という裂あり。
【メモ】図録・上田宗箇流入門書 購入。
百椿図 椿をめぐる文雅の世界
/ 根津美術館
百珍図は２巻。
様々な珍しい椿と大勢の画賛が続く。
椿の生け方も様々で、柄杓の合に、抹茶碗らしきものに、羽箒に、果ては聖護院大根にさして描かれている。
椿は魔除けの意味があり、土蜘蛛を椿の木で作った槌で退治した話などがあるとか。
椿をモチーフとして写実的に描くようになったのは鎌倉時代から。
山茶花は元々は椿の中国名だったとのこと。
参考：「荘子」逍遥遊の「上古大椿という者あり、八千歳を以て春と為し、八千歳を秋と為す」
◆展示室２ 天部の絵画 ─ 守護と福徳の神々─
◆展示室５ 山水の器
銹絵富士山図茶壺 野々村仁清
染付龍山水図合子
◆展示室６ 初釜を祝う
黒楽写瓢文茶碗 小川破笠（紙胎漆塗象嵌）
中尾唐津茶碗 銘 福寿草 …中尾唐津とはなんぞ？
第四十五回 護國寺慈善茶會
初めて護国寺での茶会に臨む。
濃茶席 １（広間）
薄茶席 ４（広間２，小間２）
薄茶点出席 ２（護国寺席/広間、東茶会席/小間）
当然すべては回りきれない。
・川上閑雪氏席のそば饅頭はふかしたて。ご本人が茶道口にいらっしゃった。
・茶道遠州会席は逢真庵（ほうしんあん）浅井宗兆（そうちょう）氏らしき方をお見かけした。
お点前に使用する柄杓の合が大きく、柄も太く見えた。
・護国寺席は立礼。お点前は僧侶。裏千家の席だったようだ。
・宗澄庵は躙り口から出入り。←時間切れにつき、外から見学したのみ
・会記の配布は東茶会席のみ有。
（他にもあったのかもしれないが回りきれなかったので分からない。）
帰りに本堂と「箒庵居士墓」にお参りした。
和菓子作り体験に行った。
今回は「クリスマス（リース）」。
裏ごしに使用した網目は３タイプ。
（左から 中 細 太）
太いものは短めにすると良いらしい。
リースは、細長くした２色の生地をねじる。
【材料】３個分
ねりきり生地
白 ２０ｇ
黄 1ｇ
緑 ３ｇ
赤 ３ｇ
白餡 ４５ｇ
飾り用の葉 ６枚
【道具】
きんとんこし（きんとんふるい）
箸
【技法】
きんとん（裏ごし）
リース，ベルの成形
胸中の山水
細川護熙 油彩と書、茶陶の世界
/ 菊池寛実記念 智美術館
「不東庵」。
漢詩の世界を油絵に。
他に書・茶陶・五輪塔・陶仏など。
和紙に彩色したのもご本人。
陶仏は、野ざらしだった石仏の様子を再現。後ろから見た姿が素朴で良い。
茶碗の作風が変わった気がした。
オードソックスな形から脱却？
秋季展 畠山即翁生誕130年没後40年記念Ⅲ
茶人 畠山即翁の美の世界
/ 畠山記念館
展示替えがあったが、コンプリート。
意外と驚いたのが、赤楽茶碗 銘 早船 楽長次郎 の見込みに目跡があること。
【メモ】
・『與衆愛玩 畠山即翁の美の世界』：入手
・「畠山即翁の茶事風流 懐石と懐石道具」畠山記念館編（淡交社）：図書館
平成6.10.7発行 ＩＳＢＮ4-473-01344-8 Ｃ0072
・「なごみ」11月号（淡交社）：購入
・「茶道雑誌」12月号（河原書店）：チラ見
日本の和美・彩美 わび・さび
/いろどり・古伊万里
/遥かなる時代（とき）－物語の絵画
/風景を感じる ～秋から冬へ
／ 松岡美術館
・源平合戦図（作者未詳）
・酒井抱一 「布引の滝」
・久住守景 「業平・定家」 等
庭の紅葉が緑～赤のまだらになっていた。
アルプスの画家 セガンティーニ ― 光と山 ―
/ 損保ジャパン東郷青児美術館
震災の影響を受けた展示会の一つ。
「アルプスの真昼」（大原美術館蔵）と「アルプスの真昼」（セガンティーニ美術館蔵）が並んでいたのは迫力。
自画像が非常に内省的で印象的。
画像は「白いガチョウ」（1886年頃），「虚栄」（1897年）。
死の床のセガンティーニを描いた‘ジョヴァンニ・ジャコメッティ’は彫刻家‘アルベルト・ジャコメッティ’の父。
